แม่อีเป๋อ เป็นเครื่องรางชนิดเดียวที่หายไปจากวงการนิยมเครื่องราง ไม่มีอาจารย์องค์ไหน ๆ สร้างขึ้นมาอีกเลย จนเกือบจะลบเลือนไปจากยุทธจักรเครื่องรางของขลัง แท้จริงแล้วแม่อีเป๋อเป็นเครื่องรางที่เกิดขึ้นมาพร้อมกับปลัดขิก เพราะเป็นของคู่กันตามธรรมชาติ หญิงคู่กับชาย หรือ ชายต้องคู่กับหญิง เหมือนหยินกับหยาง ปลัดขิกมีการสร้างออกมาติดต่อกันมากมายหลายวัดหลายอาจารย์ แต่แม่อีเป๋อไม่มีใครสร้างขึ้นมาเลย เป็นเวลาสิบ ๆ ปี จนหายสาบสูญหาย สมัยโบราณเกจิอาจารย์ที่สร้างเครื่องรางของขลังโดยมากมักเป็นฆราวาสหาใช่พระสงฆ์องค์เจ้าไม่ จากประวัติของพระเกจิอาจารย์ที่ดัง ๆ ในยุคเก่า ๆ ครูบาอาจารย์ของเกจิอาจารย์เหล่านั้นมักเป็นฆราวาสเสียเป็นส่วนใหญ่ หลวงพ่ออ่ำ วัดหนองกระบอก เคยพูดให้ฟังว่า สมัยก่อนฆราวาสเก่งกว่าพระมีเยอะแยะอย่างสาย หลวงปู่สังฆ์เฒ่า ของฉัน หลวงพ่อวงศ์ วัดบ้านค่าย และ หลวงพ่ออ่ำ เรือเก่า (เจ้าตำรับแพะเขาควายฟ้าผ่า) ซึ่งถือว่าแน่แล้ว หมอวัง ฆราวาสศิษย์คนโตของหลวงปู่สังข์เฒ่ายังเก่งกว่าหลวงพ่อวงศ์และหลวงพ่ออ่ำอีก หมอวังท่านนี้เวลาหลวงปู่ทิมบอกกล่าวเชิญครูบาอาจารย์ ก่อนเริ่มพิธีปลุกเสกทุกครั้ง ท่านมักจะเอ่ยชื่อหมอวังทุกครั้ง จนพวกผมจำได้โดยท่านจะเอ่ยถึงครูบาอาจารย์ฆราวาสของท่านว่า โยมเริ่ม โยมรอด โยมสาย หมอวัง ด้วยทุกครั้ง
แม่อีเป๋อ เครื่องรางสำคัญที่คู่กับปลัดขิกขาดหายจากการสร้างเพราะเกจิอาจารย์ที่เป็นฆราวาสขลัง ๆ มีจำนวนน้อยลงไปทุกที จนเหลือแต่พระเกจิอาจารย์ที่เป็นพระสงฆ์ แม่อีเป๋อจึงหยุดการสร้างลงไปโดยปริยาย พระเกจิอาจารย์องค์ไหนที่จะกล้าสร้างอีเป๋อเพราะการสร้างแม่อีเป๋อขึ้นมาได้นั้นตั้งตั้งนิมิตเรียกอาการ 32 ปลุกเสกจนให้บังเกิดเป็นตัวเป็นตนเป็นรูปเป็นธรรมขึ้นมาจึงจะใช้ได้เช่นเดียวกับการสร้างปลัดขิก ต้องปลุกเสกจนเคลื่อนไหวได้จึงจะใช้ด้า ไม่เช่นนั้นก็จะเป็นเพียงไม้ดุ้นหนึ่ง ซึ่งเป็นแต่รูปอ้ายขิกเท่านั้น
เมื่อผมสร้างแม่เป๋อไปให้หลวงพ่อฤทธิ์ ท่านบอกผมว่า อีเป๋อไม่ใช่ของต่ำแต่เป็นองค์กำเนิดเหมือนปลัดขิก เพราะใคร ๆ ก็เกิดมาจากอ้ายนี่ทั้งนั้น หรือว่าไม่ใช่ หลวงพ่อฤทธิ์ ท่านย้อนถาม....ที่ไม่มีใครสร้างเพราะไม่มีใครปลุกเสกเป็นเพราะคนที่เสกเม่อีเป๋อได้ต้องละกำหนัดได้แล้ว ไม่เช่นนั้นตบะจะแตก หลวงพ่อฤทธิ์ท่านยังรู้ด้วยว่า ผมได้นิมิตและคาถาปลุกอีเป๋อมาจากปราสาทศรีเทพ จ.เพชรบูรณ์ คาถาปลุกเสกอีเป๋อท่านยังให้ใช้คาถาที่ผมได้มาจากประสาทศรีเทพเลย ถึงกับให้ลูกศิษย์โทรมาถามคาถาปลุกอีเป๋อจากผม เพื่อให้ตรงกัน ตอนอีเป๋อออกจำหน่ายใหม่ ๆ ทั้ง ๆ ที่บอกท่านไว้แล้ว แต่เพื่อให้แน่ใจและคาถาถูกต้องตามกันจริง ๆ ท่านก็ให้ลูกศิษย์โทรมาถามย้ำกับผมอีก
ครั้งหนึ่งก่อนหลวงพ่อฤทธิ์มรณภาพไม่นานท่านนอนป่วยอยู่ที่โรงพยาบาล จ.สุรินทร์ วันนี้ลูกศิษย์ของท่านไปเยี่ยมท่านกันมาก และ ผมก็ไปเยี่ยมท่านด้วย ท่านยังพูดคุยเหมือนคนปกติ เพราะเป็นเพียงโรคกระเพาะปวดท้อง เพราะฉันไม่เป็นเวลา พอท่านเห็นหน้าผมก็ถามเหมือนเช่นเคยว่า เอาของดีมาให้อีกหรือเปล่า?ผมบอก ไม่มีแล้วครับ ของดีหลวงพ่อฤทธิ์ถามหานี้คือ อีเป๋อ เมื่อผมไปหาท่าน ผมจะเที่ยวเก็บเอาไปฝากท่านมากบ้างน้อยบ้างเท่าที่จะหาได้ เพราะที่วัดหมดและคนถามหา แม่อีเป๋อ รุ่นที่ผมสร้างกันมาก วันนั้นศิษย์ที่มาเยี่ยมท่านจึงถามหลวงพ่อฤทธิ์ว่า อีเป๋อใคร ๆ ก็สร้างมาให้หลวงพ่อปลุกเสก แต่เหตุใด คนจึงถามและหาแต่รุ่นที่คุณชินพรสร้าง ทั้ง ๆ ที่รุ่นหลังสวยงามกว่า หลวงพ่อฤทธิ์ท่านตอบว่า ของชินพรมีตัวช่วยดีและเจตนาก็ดี เลยทำให้ยิ่งดังใหญ่
หลวงพ่อฤทธิ์ ท่านให้สำนวนสมัยใหม่ ตัวช่วยดี ตัวช่วยดีที่ท่านว่าก็คือ ของที่ตกทอดมาจากหลวงปู่ทิมไม่ว่าจะเป็นสีผึ้ง หรือน้ำมันพราย หรือผงพรายกุมาร ผมเอามาผสมอุดลงไปในของที่สร้างทุกครั้ง เพื่อให้พระอาจารย์ที่ปลุกเสก ปลุกเสกสำเร็จได้เร็ว สามารถเรียกรูปนามให้เกิดมารับได้อย่างง่าย ของที่สร้างขึ้นจึงศักดิ์สิทธิ์และใช้ได้ผลดี จึงไม่น่าจะมีปัญหาใด ๆ 

เครคิต ittiyano.com